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玉,苍天厚土给我们的文化图腾

来源:胡红拴  发布时间:2017-11-14

  说起玉,使我立刻想到东汉许慎的《说文》,那句“玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也”,似已给玉做了一个很好的定位和注释。再往前推,十三经之一、成书于西汉、研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要着作《礼记》之《礼记·曲礼》中有“君子无故,玉不去身”之说。而《周礼》之《周礼·王府》中,用“王齐则共食玉”六字更将玉推至至高无上的境界。通俗的说,美石为玉,玉是石头的精华。她质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成美轮美奂的艺术品。正因为于此,也可能是古人认为她来自大地,来自皇天后土,能通天地神灵,于是君王至高无上的权利凭证印鉴就用玉来刻制,君主的玉玺也就横空出世。再于是,对一些美的东西的修饰赞美,也就都用上了“玉的桂冠”:玉石、玉器。玉泉、玉液(美酒)。玉言、玉姿。玉照、玉宇。什么亭亭玉立,金科玉律。什么金玉良言、抛砖引玉。似乎世上万物,不用玉去形容,还真会“玉不琢,不成器”。

 玉文化绵延7000年,至今魅力仍无丝毫减弱之趋势,生命之力且越来越旺盛,不能不说是世界文明史上的奇迹。玉器对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣所产生的深刻影响,是其它任何古器物都无法比拟的。它是远古先民顶礼膜拜的神物,是森严礼仪等级制度的象征,也是东方民众精神领域膜拜的图腾。

  对玉,不单单局限在民众喜爱的范畴,学者们似乎对此也乐此不疲。有学者从目前发掘的文物来考证,发现从直立人时代的“北京猿人”开始(约60-70万年前),人们就逐渐认识到玉石与其他石材的不同,并选择出来制作成装饰品、礼器等非生产用途的精神产品。这个时期的玉器最大特点就是各地就地取材,用各种当地特有美石制作器具,但到了6000多年前的半坡仰韶文化时期,却有个特别的例外出现,原本“盛产”蓝田玉的西安地区,却出现了用产至近万里之遥的和田玉所制作的石斧。这件玉器的出土,说明最早在6000多年前,和田玉已经开始进入关中平原,说明原始社会玉器就地取材制作的惯例已被打破,各个原始文化聚落之间的物质、文化交流已经出现。而河南安阳距今3300多年的商代“王后”妇好墓中出土的大量和田玉玉器也说明,在武丁时代,殷商的王公贵族们已经将和田玉作为等级规格最高的玉器,并有意识地主动获取万里之遥的和田玉石作为自己身份的象征。到了周代,礼学与玉的结合可以说已到尽善尽美的地步,用玉来体现礼学思想。有“德”的仁人君子都以玉饰标榜自己,才有了“君子无故,玉不去身”之说。大到天子公卿,小到士大夫,无不是从头到脚,佩戴一系列玉佩饰,来彰显自己的出类拔萃至高无上的“牛逼”身份。

  由此,看起来玉还真是皇天后土送给人类文明的一个“牛逼”神器。那问题是大地是如何将她制造出来?如何让她“待字闺中”?如何让她出落得亭亭玉立?

  众所周知,中华文明的起源是多元的,而各地矿石物产不同,分布在神州大地的各个原始文化聚落也选择自己的文化圈里所能得到的不同美石将其视为“玉”作为自己的文化图腾。中国有四大名玉,即新疆的"和田玉"、河南南阳的"独山玉"、湖北的"绿松石"及辽宁岫岩的"岫玉"。和田玉主要指产于新疆境内的昆仑山至阿尔金山一带的成因特殊的以透闪石为主的玉石,矿床一般位于海拔 3300米至4600米,西头以莎车、叶城为代表,东头以且末、若羌为代表,中间以和田、于田为代表,中间最为有名,成因类型为地质学上所说的接触交代型。

  和田玉被誉为“帝王玉”,一是它玉质温润细腻,光洁莹润,玉性胜于其他玉料,堪称玉中之王;二是从商代到清代的三、四千年时间里,和田玉不断进入中原地区,皇家的玉器多以和田玉制成,特别是象征皇权的玉玺绝大多数由和田玉制作,更彰显其贵气。和田玉玉质半透明,抛光后呈油脂光泽,硬度在5.5度至6.5度之间。该玉结构几乎全部由细晶和隐晶质结构的透闪石组成,一般占96%—99%,而磁铁矿、磷灰石、黄铁矿、透辉石、镁橄榄石、粗晶状透闪石、白云石、石墨等少量杂质,只能算作是它的“调味品”了。地质学家们说和田玉形成于2.5亿年前的华力西期,特别是华力西中晚期。哦,华力西期是什么?就是个构造运动,是由地球内力引起地壳乃至岩石圈的变位、变形以及洋底的增生、消亡的机械作用和相伴随的地震活动,岩浆活动和变质作用。它产生褶皱、断裂等各种地质构造,引起海、陆轮廓的变化,地壳的隆起和拗陷以及山脉、海沟的形成。说起来也挺有趣,和田玉的形成似乎就像压力锅做饭一样,地球这口大锅将地壳中乱七八糟的东西揉吧揉吧放到锅里一顿乱炖,将透闪石等美味提取出来,成为供人品味的和田玉“美食”。一般来说,和田玉形成的围岩越纯越白,就容易形成质量上乘的白玉。如果围岩中含铁多则易成青玉。含碳多就产生墨玉。如围岩含锰、钛多,则玉色灰暗。含镍、铬,那么这方玉石就有美妙的翠绿色了。对和田玉形成有利的侵入岩是花岗岩——闪长岩的过渡岩类,专家们说,花岗岩、花岗闪长岩、石英闪长岩易形成白玉和青白玉,闪长岩易形成青玉;越靠近岩体和田玉颜色就越深,而远离岩体,玉的颜色就越浅。和田玉也是一个爱凑热闹的家伙,它多存在于断裂构造带上或附近,特别是喜爱待在构造带的上部,你说,那么危险的地方,你躲在那干啥?!

  地球制作和田玉时的压力锅温度据说要300℃—450℃的高温,而压力要在0.2—1千帕,这样,才能让她发生质的飞跃,由“丑小鸭”变成美丽的“白天鹅”。

  说完和田玉,再说说绿松石。绿松石也是深受古今中外人士喜爱的古老玉石之一,远在新石器时期就为人们所饰用。在河南郑州大河村仰韶文化(距今6500~4000年)遗址 出土的文物中,就有两枚绿松石鱼形饰物。中国甘肃永靖大河庄出土有距今3800年前的绿松石20枚。而沙哈拉大漠旁的埃及也发现在5000年前埃及皇后(Zer皇后)木乃伊的手臂上,也戴有四只绿松石的包金手镯。

  宝石级绿松石是在地质作用过程中形成的,达到玉石级的绿松石主要是由绿松石矿物组成的致密块状集合体。它是一种含水的铜铝酸盐类矿物,致密块状者摩氏硬度为5—6。绿松石通常呈现致密块状、肾状、钟乳状、皮壳状等集合体,特别是具有独特的天蓝色也就是我们常听到的“绿松石色”则极为抢眼。地质学家们说绿松石矿是铜矿床氧化带中的一种次生的含水铜铝磷酸盐矿物,属风化淋积成因。矿体产于裂隙和破碎带以及隔水层附近的泥岩、板岩、片岩中,呈脉状、透镜状、结核状。绿松石呈纤维隐晶质,色为淡绿、苹果绿、灰绿、黄绿或天蓝,蜡状光泽,色鲜艳。在我国,绿松石矿床主要分布于陕西、湖北、河南、青海、西藏、安徽和云南等地,其中湖北、陕西和河南交界的地区是绿松石着名的产地。绿松石矿体均分布在地表透水性好的断层、层间破裂带、裂隙附近,呈透镜状、脉状。矿层产于地质学上所说的据现在是非常非常久远的寒武系含碳、泥、硅质板岩中,而质密,硬度大,颜色为天蓝、绿和蓝绿色的绿松石就是我们要的宝贝了。

  独山玉又称"南阳玉"或"河南玉",产于河南省南阳市北的独山,也有简称为"独玉"的。独山玉色泽鲜艳,质地细腻,透明度和光泽好,硬度高。它色彩丰富、分布不均、浓淡相间,这种同一块玉石中因不同的矿物组合而出现多种颜色并存的现象是独玉的主要特色。独山玉化学成分属钙铝硅酸盐岩类,含有微量的铜、铬、镍、钛、钒、锰,矿物成分主要为基性斜长石、辉石,少量橄榄石、角闪石、黑云母,可有微量钾长石、石英出现。晶体形态以细粒结晶为主;颗粒比较细,粒径小于0.05mm,隐晶质,质地细腻,坚硬致密,硬度6.0-6.5。多由2-3种以上颜色组成,常见的颜色有白、绿、紫、黄、红、黑色。透明至半透明。有玻璃或油脂样光泽。地质学家们说独山玉形成于斜长岩岩浆期后的热液矿床,产于蚀变斜长岩体内,由于基性斜长岩或辉长岩在低温下,受到沿构造裂隙上来的岩浆晚期热水溶液交代、蚀变等作用形成。看起来,这“火热”的熔炉还真是能“炼”出精美之物。

  岫玉自然是指产于辽宁省岫岩的玉。广义上它可分为两类,一类是老玉(亦称黄白老玉),老玉中的籽料称作河磨玉,属于透闪石玉,其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白,是一种珍贵的璞玉。另一类是岫岩碧玉(亦称瓦沟玉)属蛇纹石类矿石,其质地坚实而温润,细腻而圆融,多呈绿色至湖水绿,其中以深绿、通透少瑕为珍品。在距今约6800年-7200年的辽宁沈阳新乐文化遗址就出土有用岫岩玉制作的刻刀,而辽宁朝阳和内蒙古赤峰一带也有距今约5000年的红山文化遗址出土用岫岩玉制作的猪龙形缶、玉龟、玉鸟等。河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的"金缕玉衣及广州西汉初年南越王国第二代王赵眜墓"出土的“丝缕玉衣”的玉片,也有一部分是用岫玉制作而成。《毛传》(《毛诗故训传》)就有这样的记载:"琇莹,美石也"。而汉初《尔雅·释器》上写有"东方之美者,有医无(巫)闾之珣玗琪焉"。"琇莹""医无闾"者之辽东“美石”“珣琪”,当是岫玉史册上的最高奖赏。岫岩玉因不同玉种的矿物组成及其共生组合的不同,其化学成分也有较大的差别。蛇纹石玉相对富镁、富硅、贫铝。透透闪石相对富硅、富钙、贫镁,绿泥石玉则相对贫镁、贫硅、富铝。岫玉矿床在成因上属于层控变质热液交代型玉石矿床,矿体主要成透镜体状,赋存于古代辽河群大石桥组的富镁碳酸盐岩层中。嗨,听起来是不是太复杂了?不过,一切大美也总要经过复杂的 “隘口”,何况如今的玉,除了四大美玉外,黄龙玉、金丝玉、台山玉、潮州彩玉、紫金玉的横空出世,也让爱美的你多了更多的愉悦、选择和追求。你说呢?


作者简介:胡红拴,中国作家协会会员,中国国土资源作家协会副主席、诗歌委主任,香港中文大学访问学者,中山大学兼职教授、研究生导师,广东财经大学及广州大学客座教授,安徽科技学院人文学院特聘教授,中国地质图书馆客座研究馆员,中央文史馆书画院南方分院艺术专家, 广东省365外围彩票_正版365外围多少_365外围网址是多少协会专职副会长、秘书长,广东省珠宝玉石首饰行业协会高级顾问,广东省工艺美协常务理事,广东省美术家协会会员,中国科普作家协会会员。二级作家,副主任医师。作品散见于《人民日报》《文艺报》《诗刊》《中国作家》《小说选刊》《花城》《南方日报》《羊城晚报》《散文百家》等报刊,出版有《山道》、《胡红拴诗选》、《地球语汇》等各类书籍71部,计1000余万字。是地学诗歌的倡导者和推动者。


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